NUESTRA GENTE

SINOPSIS

El período más temprano de Zaruma se inscribe en el pre-cerámico de Cubilan (8.500 años Antes de C.) y el posterior poblamiento Cañari en las cordilleras de la Hoya de su mismo nombre, en el período de Integración ( 400 -1400 años después de C. ).

En esta época histórica, el oro ya formaba parte de su cultura para la fabricación de joyas que lucían jefes y caciques, tal es así, que nuestro oro estuvo presente en la coronación de Hauynacápac, como monarca suprema del Tahuantinsuyo y contribuyó también en el rescate de Atahualpa en Cajamarca.

Con la llegada de los españoles en 1536 se inicia una extraordinaria explotación del preciado metal, que duró tres siglos; en este espacio de tiempo llegan hombres ilustres de la corona, letrados y aventureros, pero también llegaron sefarditas, ( Judíos españoles no conversos, que a la postre se convertirían en el aporte genético de los zarumeños ) que huían de la Inquisición en la península Ibérica. Todos, tras el oro de las entrañas de nuestro suelo. Zaruma se convirtió entonces en el nervio económico de la Real audiencia de Quito y alimentó las arcas reales de España con tres mil toneladas de oro que salieron rumbo a Europa; Felipe II Rey de España en reconocimiento a tanta riqueza, ordena una refundación de la ciudad el 8 de Diciembre de 1595 con el nombre de VILLA DE SANT ANTONIO DEL ZAERRO DE ORO DE ZARUMA, y que estuvo a cargo del Cap. Damián Meneses.

En la Colonia, Zaruma se convierte en el nervio económico de la Real Audiencia de Quito, y más tarde en la república, su oro contribuyó para financiar las débiles economías gubernamentales. A finales del siglo XVIII compañías francesas, inglesas y norteamericanas, con tecnología de punta, explotaron nuestro subsuelo hasta 1954 en un controversial modelo de explotación capitalista.

En este espacio histórico, Zaruma recibió, por efectos de la explotación aurífera, recurrentes migraciones, que dejaron aportes culturales significativos, los cuales se incorporaron a nuestra cultura, y están hasta hoy presente en nuestras costumbres y tradiciones. Así nace la cultura zarumeña, como testimonio único y original de un largo proceso histórico, cultural, urbanístico, arquitectónico, paisajístico y humano de valor excepcional universal, declarado en 1990 Patrimonio del Ecuador y desde 1998 reconocida por la UNESCO ciudad Elegible Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad.

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